Magia no. Es Ciencia

COPA DE AGUA SUENA Y VIBRA ANUNCIANDO QUE TE QUIEREN MUY MAL

Comencemos por una anécdota.
En cierta ocasión visité a una amiga; muy impresionada me contó que había ido a una mujer que tenía muchos poderes. Me explicó que tenía tantos que hizo vibrar una copa con agua, en la que le vio un terrible 'mal de ojo' y con tan sólo tocarla, el recipiente emitió unos sonidos muy finos y potentes. A través de esto la 'vidente' le diagnosticó que, ese sonido, era todo el mal que le querían hacer. :-(
También hizo otro truquito en el que tras poner las manos sobre la copa con agua, la señora se las mostró ennegrecidas... ósea, mi inocente amiga era víctima de magia negra  :-( .

Para explicarle esa 'magia'  busqué en su armario una copa propia para la tarea y le demostré cómo cualquiera puede hacerlo sin tener poderes ocultos.

Decir que esta práctica de hacer sonar las copas, ya existía en el S.XVIII. :-)

"FRANKLIN Y LA ARMÓNICA DE CRISTAL
Escoja una copa alta de cristal fino, bien limpia, y ponga un poco de agua en ella. Sujete la copa por la base, para que la parte superior vibre sin impedimentos, humedezca la yema del dedo índice en el agua y deslícelo suavemente por el borde. Si tiene paciencia, no tardará en disfrutar de uno de los sonidos más seductores de la naturaleza".

EXPLICACIÓN CIENTÍFICA
"El secreto del sonido radica en un juego en el que se alterna la fricción y el deslizamiento del dedo sobre el borde de cristal. Cuando el dedo húmedo se apoya en el borde de la copa unas veces roza, ofreciendo más resistencia, y otras se desliza, ofreciendo menos. La alternancia entre la fricción y deslizamiento obliga a que el avance del dedo, lo mismo que sucede con el arco del violín y otros instrumentos, se haga en pequeños pulsos que se transmiten a la copa haciéndola vibrar con una frecuencia de sonido que depende de muchos factores: del tamaño, de la forma, del espesor del vidrio o el contenido de líquido en su interior. Cada copa tiene su propio sonido".

HISTORIA
Benjamín Franklin
(Bostón, 17 de enero de 1706 - Filadelfia, 17 de abril de 1790)

"Benjamín Franklin, además de inventor, filósofo y político, era un músico aficionado que tocaba con cierta habilidad el violín, el arpa y la guitarra. En uno de sus viajes a Europa, su afición por la música le llevó a presenciar un concierto singular. En el centro del escenario, rodeado por la orquesta, un instrumento extraño llamaba la atención de los asistentes. Sobre una tabla lisa, dispuestos en orden riguroso, había un conjunto de vasos de vidrio de distinto tamaño. El músico, humedecía ceremoniosamente sus dedos y, acompañado por la orquesta, los deslizaba por los bordes de las copas de cristal produciendo un sonido cautivador . Franklin se sintió hechizado por el "sonido suave y puro de los vasos musicales".

NOTA
* "What's Benjamín Franklin's Birthday?' visto 17 de junio 2009. Explica las fechas de nacimiento confusas, de Franklin. Los registros contemporáneos, que utilizan el calendario juliano, anotan su nacimiento el 6 de enero 1705. La nueva ley hizo efecto en 1752 cambiando al Calendario Gregoriano, con el inicio del año: el 1 de enero en lugar del 25 de marzo. Todas las fechas se adelantaron 11 días, y para los entre el 1 de enero y el 25 de marzo, el avance de un año".
(Engber, Daniel)

FUENTES:
-Texto:
'Franklin y la armónica de cristal'. Web: 'cienciaes'.

-Nota:
Artículo 'Benjamin Franklin' Wikipedia. [Nota 1] Engber, Daniel).

-Imagen:
Wikimedia. ' Category: Glass harp

'La llave que se usa constantemente reluce como plata: no usándola se llena de herrumbre. Lo mismo pasa con el entendimiento'.

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Cartomancia. Los Palos y su simbolismo (II) Tetramorfos

CURSO DE CARTOMANCIA. 

(40, 48 y 52 naipes)

Imagen inspirada por el tetramorfos que figura en la Primera visión de Ezequiel (Ezeq. 1:1-14). Página de la Guía de los Perplejos (manuscrito sefardí, texto en hebreo, Cataluña, 1348).

En las dos partes que componen este tema, se explica:
- El simbolismo de los palos de la baraja española (I):
Tema importante si deseamos saber qué incidencia social e individual esconde cada Palo de nuestra baraja
baraja española.
- El simbolismo de los palos de la baraja española (II). Tetramorfo:
 A cada uno de ellos, pertenece un animal. La Historia nos narra hechos y personajes influyentes para todos y aquí entra la relacción del león, ser humano, águila y toro que pertenecen a cada Palo de nuestra baraja (oros, copas, espadas y bastos) y también darse cuenta el porqué, ante una lectura de cartas, poseen su propio significado. Asimismo es válido para muchos tarots. También se hace alusión al Tarot de Marseille y de qué forma aparecen, estos seres, en el Arcano Mayor El Mundo.

Realmente es un tema interesantísimo
porque a través de estos textos y muchos más, nos concienciamos que la Cartomancia es un gran canal para el conocimiento y la Sabiduría.

A cada palo de la baraja, recordemos, le corresponde un animal: En la Historia, estos seres han sido representativos de un personaje y/o circunstancia importantes :

- León: oros. Tierra.
- Ser humano: copas. Agua.
- Águila: espadas. Aire.
- Toro: bastos. Fuego.

Veremos cómo han y son vistos en el Catolicismo, La Astrología y la Alquimia.

LEÓN,  SER HUMANO, ÁGUILA Y TORO (Tetramorfo).

"Un tetramorfo o, según DRAE (Diccionario de la Real Academia de la Lengua española):
Tetramorfos (del griego τετρα,tetra,. "cuatro", y μορφη, morfé, "forma") es una representación iconográfica de un conjunto formado por cuatro elementos. La más extendida de éstas es cristiana, cuya tradición se remonta al Antiguo Testamento, cuando el profeta Ezequiel describió en una de sus visiones cuatro criaturas que, de frente, tenían rostro humano y, de espaldas, tenían rostro animal (Ezequiel1: 10).
Desde el S.VI se viene postulando una vinculación de los tetramorfos con los evangelistas:

El hombre.
Se asocia a Mateo, ya que su Evangelio destaca predominantemente sobre los demás por su intención de caracterizar a Jesús cómo el Rey de los Judíos y el Mesías profetizado por las escrituras, haciendo hincapié sobre su vida como hombre y dando menos atención a su caracterización como ser divino.
[.. ] lo comparamos con los demás evangelios, se puede deducir que fue escrito para una comunidad judía.

El león.
Se identifica con Marcos,  porque su evangelio se caracteriza predominantemente por caracterizar la voluntad  del Cristo. El león es un animal que simboliza la fuerza y en este evangelio se muestra predominantemente la fuerza de la voluntad del Cristo, capaz de echar demonios de las personas con su palabra. Por otra parte, el león es emblema de la ciudad de Jerusalén, de donde es oriundo Marcos.

El toro. Sería Lucas, ya que su Evangelio, escrito por un médico, caracteriza predominantemente el sentimiento del Cristo. Los toros tienen un corazón fuerte [...] y el corazón simboliza, desde antiguas tradiciones, los sentimientos. En este Evangelio se nos transmiten, en gran parte a través de parábolas, los sentimientos de compasión y justicia de Jesucristo hacia la humanidad.

El águila. Ha sido asociada a la figura de Juan, ya que su Evangelio trata de caracterizar lo más elevado y profundo del pensar del Cristo. Por ello, narra los acontecimientos desde un punto de vista diferente al de los tres anteriores (no es sinóptico), [...]  mediante un discurso sencillo que permite entender cómo mínimo la interpretación más superficial de éstas permite que los que quieran hacer un estudio profundo del cristianismo con seriedad y constancia durante largo tiempo puedan hacerlo, pues este evangelio puede seguir ofreciendo nuevas revelaciones después de años de reiterada lectura [...] ".

-Hipótesis astrológica
Se ha sugerido que Ezequiel se inspiró en la astrología zodiacal babilónica (recordemos que cuando este profeta predicaba, el  pueblo de Israel  estaba preso en Mesopotamia en S. VI a. C en manos de Nabucodonosor II) : el toro sería Tauro, el León, sería Leo, el águila sería Escorpio el hombre alado sería Acuario. Así, éstas eran las constelaciones sobre las que tuvieron lugar, respectivamente, equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno entre los milenios quinto y tercero antes de Cristo.

-Hipótesis alquímica.
Se ha dicho también que hacen referencia a los cuatro elementos básicos y, puesto que rodean al Pantocrátor, éste sería el «Quinto Elemento » unificador.


Fuentes:
Resumen del texto; artículo ' Tetramorfos'. Wikipedia.

- La imagen del tetramorfo está descargada de este artículo: ' La Efinge por Alberto Espinosa'. Terranova (Revista de Cultura, Crítica y Curiosidades).


TETRAMORFO DE EL MUNDO, TAROT DE MARSEILLE

 En varios tarots se ilustra el tetramorfo en cada esquina de la imagen que lo posee, así podemos ver un león, un hombre, un  águila y un toro:
En el de Marseille (es el que uso) tan sólo los observamos en el arcano El Mundo:
- El hombre, en la esquina superior izquierda.
- El águila, en la derecha.
- El toro, en la inferior izquierda
- El león, en la inferior derecha

Las barajas más recientes evitan símbolos cristianos tan evidentes y los ignoran completamente, escogiendo una explicación más sobre lo representativo del mundo natural o el reino de las bestias. La mujer aparece rodeada por la corona, que representa el agua, el águila representa el aire; el león, el fuego; el buey, la tierra, y la figura del hombre como espíritu. Los cinco elementos.
'En este arcano mayor, el iniciado acaba de conquistar a la muerte, alzándose sobre ella. Es dueño de todos los elementos y conocedor del secreto de los alquimistas. Marca la perfección del hombre sobre el Universo, que por fin ha alcanzado la conciencia cósmica. Muestra la concordancia del plano divino con el humano, por lo que se dice que es el Arcano más beneficioso a nivel espiritual.'

Fuentes:
#'El Mundo - Tarot '. Wikipedia.
#Texto recogido de ' El Tarot 'M. Alonso. Biblioteca básica Espacio y Tiempo.
#La imagen que abre la entrada es 'La primera visión de Ezequiel '. La podréis encontrar en el artículo 'Tetramorfos', Wikipedia.

Namasté!

Cartomancia. Los Palos y su simbolismo (I)

CURSO DE CARTOMANCIA. 

(40, 48 y 52 naipes)

En las dos partes que componen este tema, se explica:

- El simbolismo de los palos de la baraja española (I):

Tema importante si deseamos saber qué incidencia social e individual esconde cada palo de nuestra baraja
baraja española.

- El simbolismo de los palos de la baraja española (II).Tetramorfo:

 A cada uno de los palos le pertenece un animal. La Historia nos narra hechos y personajes influyentes para todos y aquí entra la relacción del león, ser humano, águila y toro que pertenecen a cada palo (oros, copas, espadas y bastos) y también darse cuenta el porqué, ante una lectura de cartas, poseen su propio significado. Asimismo es válido para muchos tarots. También se hace alusión al tarot de Marseille y de qué forma aparecen los tetramorfos en el arcano mayor El Mundo.

Realmente es un tema interesantísimo

porque a través de estos textos y muchos más, nos concienciamos que la Cartomancia es un gran canal para el conocimiento y la sabiduría.

LOS PALOS

Todos los naipes de la baraja española y de los arcanos menores del tarot poseen un significado simbólico transmitido por generaciones hasta nuestra actualidad. Existen varias interpretaciones al respecto, la más común opina que primero está la Monarquía, después la Iglesia, sigue la Nobleza y finalmente aparece el Pueblo. Otras interpretaciones de los palos asocian los oros con los comerciantes y burgueses,  en lugar de hacerlo con la Monarquía. Incluso hay quien atribuye la invención de los palos de la baraja española a un tabernero que ponía unos naipes a disposición de sus huéspedes para que se distrajeran. En esos naipes las copas representarían la taberna,  los oros el dinero con el que pagaban los clientes,  y las espadas y bastos los instrumentos con los que dirimían sus diferencias,  provocadas o no por el juego. Según esta interpretación los cuatro símbolos de la baraja serían los cuatro objetos más cercanos a los jugadores. 

Para este post he elegido una visión concreta pues la utilizo asiduamente; aunque, según el tema consultado se puede mezclar varias teorías para adaptar nuestra respuesta al contexto de la pregunta hecha a las cartas.

Esta simbología es válida, en especial, para adivinar el futuro sobre la marcha de los eventos sociales. Comencemos:

En su significado hermético* cada palo representa uno de los cuatro elementos de la Alquimia.

-Los oros serían la tierra: fuente de todas las riquezas.

-La copas, el agua: fluido vital.

-Las espadas, el aire: que nos corta con su silbante brisa o viento.

- Los bastos, el fuego: los bastos están creados de madera.

A nivel social :

- Los oros representan a los comerciantes. El dinero y los negocios.

Su animal representativo es el león.

-Las copas: a los sacerdotes. Amor y ocio.

Animal: el ser humano.

- Las espadas: a los militares. A la inteligencia, a la estrategia y a la diplomacia .

Animal: águila.

- Los bastos: a los campesinos. Al trabajo y esfuerzo.

Animal: el toro.

Desarrollando el tema social nos dirigimos a las clases de las que está organizado nuestro sistema social, el status... y que representan su Poder :

-Oros: Simbolizan el dinero, el capital, la Banca. También su antítesis como puede ser la corrupción, el favoritismo que perjudica a muchos y beneficia a muy pocos. El dinero como arma de conquista.

-Copas: la Iglesia, el Clero.

Su lado oscuro sería: el crimen organizado, la prostitución, el juego en el que se apuesta, el vicio.

La copa es un recipiente que lo mismo se puede utilizar en ceremonias sagradas en bien de sus adeptos, como en ritos elevados hacia mal. Puede contener el agua que calma la sed o el veneno que quita la vida o las energías vitales.

-Las espadas: símbolos de la Ley (jueces, legisladores, políticos) y de su pluma que es fuente de la opinión pública (periodistas, intelectuales) y que con su arma mental crean la opinión social.

En las espadas también están englosados los estrategas que, planifican las batallas a los movimientos sociales y que tratan de agotar a sus contrincantes en pos del triunfo. Así y lógicamente, aquí también está el Ejército y todos los Cuerpos Armados.

- Bastos: las clases trabajadoras, las masas obreras (otra fuente de Poder para los líderes, conductores de masas). Es el pueblo llano. Es el esfuerzo y la voluntad dirigida a lograr una meta.

Quien controle los cuatro estamentos sociales será poderoso. Sin embargo, la discordancia de uno de estos pilares sociales podría hacer desfallecer, temblar... al dictador más poderoso.

* Referente a Hermes Trimegisto o a sus enseñanzas.

Hermes Trimegisto era adorado por los griegos como Dios. Le atribuían la fundación de la Ciencia Alquímica y la paternidad de varios cientos de tratados del tema; actualmente se encuentran en el mercado traducidos al castellano (p. ej. 'La Tabla Esmeralda').

Los Herméticos mantenían su culto en secreto. La palabra 'hermetico' pasó a ser usada para referirse a algo sellado o secreto.

Fuentes:

'Tarot - Simbolismo de los palos de la baraja'. Félix Maocho.

'La baraja española'. acanomas

'Hermético'. 'Primer diccionario enciclopédico de términos y autores alquimistas ' recopilado por Jose Antonio Puche Riart y en la web Etimologias.dechile.

La imagen, la podréis encontrar en
Wikimedia Commons 'baraja española'.

Namasté!

Baraja española. Peculiaridades

Baraja española
He recogido un artículo que explica las peculiaridades de esta baraja.
El orden de los palos se debe a las llamadas 'pintas' (discontinuidades en las orlas que rodean la imagen) así se ordenan: Oros, Copas, Espadas y Bastos.
No posee reinas, en la adivinación el lugar de éstas suele tomarlo las sotas.
Pero, veamos lo que nos dice un blogger escritor de Historia :
"La baraja española es singular, sus cartas, como veremos más adelante, presentan unas peculiaridades que la hacen diferente del resto de barajas del mundo. Para empezar, hay que dejar claro que no es un invento español. Al igual que ocurre con muchos otros juegos, es de invención china y fueron los europeos los que la trajeron a Europa a finales del siglo XIV. Lógicamente, la baraja que vemos hoy en día, no tiene nada que ver con esta, pues cada pueblo europeo, adaptó las cartas a sus costumbres, gustos y tradiciones, siendo, precisamente la española, la que más destaca por la variedad, colorido y riqueza de sus diseños. En primer lugar se adoptó en Nápoles, cuando este reino estaba bajo soberanía aragonesa y pronto pasó a tierras españolas, en donde la baraja experimentó una evolución independiente y distinta a la napolitana hasta llegar a la que conocemos en la actualidad, que debemos a un impresor burgalés de origen francés y residente en la ciudad de Vitoria, H. Fournier, el cual, presentó una baraja litografiada en 1868, (un año antes de la Revolución de la Gloriosa llevada en España contra Isabel II) y que fue premiada en la Exposición Universal de París. No obstante, el diseño que podemos ver hoy, se lo debemos a Augusto Rius, realizado para el propio Fournier.
Las figuras que aparecen en estos naipes son, claramente, de inspiración medieval y sus cuatro palos: oros, copas, espadas y bastos, simbolizan los cuatro estamentos por los que estaba formada la sociedad de la época: la burguesía dedicada al comercio y gente de dinero (oros); clero y otros religiosos (copas), nobleza y ejército (espadas); por último, agricultores, siervos y demás laboratores (bastos). Por lo tanto, a la sociedad en su conjunto se le hace partícipe del juego.
Podemos destacar algunas curiosidades: los reyes se representan como hombres mayores y barbudos, pero no todos de la misma edad, pues el de copas y el de oros, parecen más jóvenes que los de espadas y bastos; mientras que los caballos de estos dos últimos palos miran hacia la derecha, los otros dos lo hacen hacia la izquierda, y ya viene ocurriendo así desde el siglo XVIII; otro hecho que llama nuestra la atención es, que posiblemente, sea la única baraja del Mundo en la que no aparezca una figura femenina. Sería oportuno hacer una apreciación respecto a este último punto, pues hay quién ha sugerido que los pajes, que posiblemente simbolizan a un criado o mensajero, que aparecen en la carta número diez, conocidos popularmente como sotas, se representan ligeramente afeminados (espero que nadie vea en esta afirmación ningún tipo menosprecio a otras opciones sexuales, desde luego no está en mi intención, me limito a recoger la sugerencia).
Se remonta al siglo XVI otra característica que hace aún más única, si cabe, a la baraja española. Es el hecho de que el rectángulo que enmarca a las figuras, en sus lados superior e inferior, deja unas discontinuidades denominadas pintas que nos sirven para saber a qué palo corresponde la carta, sin necesidad de desplegarla. Mientras que las de oros no tienen ninguna discontinuidad, las de copas tienen una, las de espadas dos y las de bastos tres pintas. Como el número correspondiente aparece en las esquinas, podemos saber la carta de que se trata, sólo con ver una pequeña parte de la misma, con lo que evitaremos posibles mirones que nos fastidien la partida.
Una baraja completa tiene al menos cuarenta cartas: del uno al siete y sota, caballo y rey. También puede tener las cartas correspondientes al ocho y al nueve, en este caso contará con cuarenta y ocho cartas, e incluso dos que popularmente se denominan monos, en total cincuenta. Todas ellas son completas, pues el hecho de variar el número, depende del juego que queramos emprender. Personalmente, no se encuentra entre mis intereses el juego de cartas, a conocidos míos les entretiene más que a mí, saben pasar un buen rato con ellas, siempre que no se convierta en un vicio y sobre todo ahora, que nos vamos de vacaciones de verano ¿por qué no? Yo, prefiero quedarme con la estética de estos naipes.
Desde 1986 existe en la ciudad de Vitoria un museo de la baraja española, que cuenta, según tengo entendido, con más de tres mil ejemplares, aportados por los herederos del fabricante H. Fournier.
Ramón Rodríguez Campillo
Dto. Geografía e Historia: IES Vega del Táder'
Namasté!

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